دوره 18، شماره 1 - ( ویژه‌نامه مطالعه مفید 1 1391 )
دوره 18 شماره 1 صفحات 190-165 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Khandan M. The Status of Reading in the Refinement of Morals According to Mohyiddin Ibn 'Arabī . Research on Information Science and Public Libraries 2012; 18 (1) :165-190
URL: http://publij.ir/article-1-159-fa.html
URL: http://publij.ir/article-1-159-fa.html
خندان محمد. جایگاه مطالعه در تهذیب اخلاق از نظرگاه محیی‌الدین ابن‌عربی. تحقیقات اطلاع‌رسانی و كتابخانه‌های عمومی. 1391; 18 (1) :165-190
دانشگاه تهران ، khandan@ut.ac.ir
چکیده: (7350 مشاهده)
هدف: هدف از انجام این پژوهش، گشودن راه‌های بدیل به سوی فهمی متفاوت از نسبت انسان با «مطالعه» است. این مقاله درصدد نشان‌دادنِ این نکته است که ورای نسبت کارافزایانه با مطالعه، که آن را به ابزاری برای ایجاد تغییر در جهان خارج تبدیل می‌کند، می‌توان نسبتی فضیلت‌محور با آن داشت.
روش: در این مقاله، پدیدۀ مطالعه به‌عنوان پدیده‌ای اطلاعاتی و ارتباطی در نظر گرفته شده و در بررسی آن، روش انجلتیک (پیام‌شناسی هرمنوتیکی- تاریخی) به‌کار رفته است.
یافته‌ها: ابن‌عربی، مطالعه را ابزاری مقدماتی برای آماده‌کردنِ نفس ناطقه در پیرایش رذائل و پرورش فضائل می‌داند. مطالعه در نظر وی، در نسبت با فضیلت واجد ارزش می‌شود. این تلقی از مطالعه، که می‌توان آن را در سراسر عهد سنتیِ دینی ردگیری کرد، بر اساس تجربۀ بنیادینِ انسان سنتی- «بودن در جهان» به‌مثابه «بودن در معبد» و لزوم تزکیۀ نفس برای اقامت مؤمنانه در معبدِ جهان- معنی می‌یابد و با تلقی مدرن از مطالعه، که آن را امری عرفی و معطوف به نتایج می‌داند نه معطوف به فضائل، متفاوت است.
اصالت/ارزش: اصالت و ارزش مقالۀ حاضر در این است که از طریق خوانشِ تاریخیِ متون، تاریخمندی پدیدۀ مطالعه را نشان می‌دهد و تفاوت نگاه مدرن و سنتی در اینباره را نمایان می‌کند.
روش: در این مقاله، پدیدۀ مطالعه به‌عنوان پدیده‌ای اطلاعاتی و ارتباطی در نظر گرفته شده و در بررسی آن، روش انجلتیک (پیام‌شناسی هرمنوتیکی- تاریخی) به‌کار رفته است.
یافته‌ها: ابن‌عربی، مطالعه را ابزاری مقدماتی برای آماده‌کردنِ نفس ناطقه در پیرایش رذائل و پرورش فضائل می‌داند. مطالعه در نظر وی، در نسبت با فضیلت واجد ارزش می‌شود. این تلقی از مطالعه، که می‌توان آن را در سراسر عهد سنتیِ دینی ردگیری کرد، بر اساس تجربۀ بنیادینِ انسان سنتی- «بودن در جهان» به‌مثابه «بودن در معبد» و لزوم تزکیۀ نفس برای اقامت مؤمنانه در معبدِ جهان- معنی می‌یابد و با تلقی مدرن از مطالعه، که آن را امری عرفی و معطوف به نتایج می‌داند نه معطوف به فضائل، متفاوت است.
اصالت/ارزش: اصالت و ارزش مقالۀ حاضر در این است که از طریق خوانشِ تاریخیِ متون، تاریخمندی پدیدۀ مطالعه را نشان می‌دهد و تفاوت نگاه مدرن و سنتی در اینباره را نمایان می‌کند.
نوع مطالعه: كيفي |
دریافت: 1391/6/27 | پذیرش: 1392/4/27 | انتشار: 1392/4/27
دریافت: 1391/6/27 | پذیرش: 1392/4/27 | انتشار: 1392/4/27
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
