An Introduction to Semiotics and Ontological, Epistemological and Classicological Manifestations of Divine Names in World and Humans

Document Type : Original Article

Author

Prof., Department of KIS, University of Tehran, Tehran, Iran

Abstract
Purpose: To assess the feasibility of the classification of the Divine Names mentioned in Qur’an, Nahj al-Balagha and Mafatih al-Jinan  according to their forms and meanings.
Method: The present research is a basic, library-based research whose instrument consists of critical thinking and a comparison of religious texts.
Findings: Results indicate that so-called microcosm and macrocosm are not two separate worlds. Classification of the Divine Names and the ontological manifestations of divine blessings and emanations on the created beings (creature) can be served as a guide to discovering and understanding the truths in the world for those who believe in God. Of these kinds of classifications proposed by the current research is classifying the Divine Names into positive and negative attributes/names of God, classifying according to divine generation (or creation or genesis) and legislation, classifying the Divine Names/Attributes into God-specific attributes and common attributes between God and human, classifying them into simple (non-compound) Names and compound Names, and into entity-denoting Names and process-denoting Names.
Originality/value: There are many studies on the Divine Names in mysticism, Sufism, and sometimes ethics, but there is yet no classification of the Divine Names according to their attribution to knowledge and science factors. This paper can be regarded as a beginning for further research in this area

Keywords


۱. ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۶۸). معاد از دیدگاه حکیم مدرس زنوزی. تهران: حکمت.
۲. ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۷۵). منطق و معرفت در نظر غزالی. تهران: امیرکبیر.
۳. احمدی، احمد (۱۳۸۸). بُن لایه‌های شناخت. تهران: سمت.
۴. چیتیک، ویلیام (۱۳۸۹). عوالم خیال؛ : ابنعربی و مسئله اختلاف ادیان (قاسم کاکایی، مترجم). تهران: هرمس.
۵. حسامی‌فر، عبدالرزاق و پورمهران، پدرام (۱۳۹۴) تشبیه و تنزیه نزد ابنعربی و اسپینوزا. تاریخ فلسفه، ۵(۴)، ۱۰۶-۸۵.
۶. دائرهالمعارف قرآن کریم (۱۳۸۲). تهیه و تدوین مرکز فرهنگ و معارف قرآن. قم: مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم).
۷. راسل، برتراند (۱۳۷۵). آیا خدایی وجود دارد؟ (امیر کشفی، مترجم). بازیابی‌شده از: https://ketabnak.com/book/۶۳۶۱۲
۸. سجادی، سید جعفر (۱۳۸۶). فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملا صدرا. تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
۹. صانع‌پور، مریم (۱۳۸۸). تجرد خیال در حکمت متعالیه. تهران: انتشارات بنیاد حکمت صدرا.
۱۰. طباطبایی، محمدحسین (۱۳۸۴-۱۳۶۴۱۳۸۵). تفسیر المیزان (محمدباقر موسوی‌همدانی، مترجم). قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمی؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی. ج ۱و۲.
۱۱. فدایی کزازی، ملا اسماعیل (۱۳۹۴). عقد اللئالی. تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی.
۱۲. فدایی، غلامرضا (۱۳۷۸). تصور یا تصدیق. تهران: مقالات و بررسی‌ها، دفتر ۷۸.
۱۳. فدایی، غلامرضا (۱۳۸۹). طرحی نو در طبقه‌بندی علوم. تهران: سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.
۱۴. فدایی، غلامرضا (۱۳۹۴). مختصری از شرح حال و آثار علامه فدایی کزازی؛ : از علمای قرن سیزده هجری. تهران: چاپار.
۱۵. فدایی، غلامرضا (۱۳۹۵).: پاسخی بهخدا ناباوری راسل. بازیابی‌شده https://b۲n.ir/khabaron.
۱۶. فدایی، غلامرضا (۱۳۹۵). جستارهایی در هستیشناسی و معرفتشناسی. تهران: امیرکبیر.
۱۷. کاپلستون، فردریک چارلز (۱۳۸۷). فیلسوفان انگلیسی از هابز تا هیوم. (امیر جلال‌الدین اعلم، مترجم). تهران: سروش.
۱۸. کاشانی، حبیب‌الله (۱۳۸۶) خواص و مفاهیم اسماء تلله الحسنی: ؛ ویژه نام‌های زیبای خداوند. مترجم و شارح (محمدرسول دریایی، مترجم و شارح).. تهران: یاس بهشت.
۱۹. میرزای قمی، ابوالقاسم محمد بن حسن.(۱۱۵۱-۱۲۳۱) (۱۳۸۳). سه رساله در نقد عرفان (مقدمه، تصحیح و تحقیق حسین لطیفی، و سید علی جبارگلباغی ماسوله، مقدمه، تصحیح و تحقیق). مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
20. Shirvani, A. (2014). Comparability and Incomparability Declaration in Ibn Arabi. Practice of Wisdom, 5(Issue 18), 133-147.