<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور</PublisherName>
				<JournalTitle>تحقیقات اطلاع‌رسانی و کتابخانه‌های عمومی</JournalTitle>
				<Issn>2645-5730</Issn>
				<Volume>21</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>09</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>editorial: Information behavior and its importance</ArticleTitle>
<VernacularTitle>سخن سردبیر: رفتار اطلاع‎یابی و اهمیت آن</VernacularTitle>
			<FirstPage>491</FirstPage>
			<LastPage>496</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">727369</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>غلامرضا</FirstName>
					<LastName>فدائی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>09</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Information behavior and its importance</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">اهمیت رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی بر کسی پوشیده نیست. این مسئله به ویژه در حوزۀ علوم اطلاعات و دانش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شناسی بیشتر محسوس است زیرا که آن موضوع به‎طور خاص به این حوزه تعلق دارد. اهمیت رفتار در دنیای امروز تا آنجا پیش رفته است که حتی مدعی مکتب برای آن شده‎اند. مکتب رفتارگرایی سعی بر آن دارد تا رفتار آدمی را آن قدر بزرگ جلوه دهد تا همۀ انگیزه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های فکری و ذهنی را نیز به آن منتسب کند. رفتارگرایی که در آن شدت و ضعف هم وجود دارد معتقد است که همه چیز آدمی تحت تأثیر آن قرار دارد. اما باید با دقت هرچه بیشتر بررسی شود که آیا این چنین است؟ بنابراین ممکن است بعضی از مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی هم به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;طور مستقیم و یا ضمنی متأثر از این نوع تفکر باشد. در هر حال توجه به رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی از اهم مسائلی است که باید متخصصان و دلسوزان حوزۀ علم اطلاعات و دانش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شناسی به آن بذل توجه و در راه آن قلم&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;فرسائی کنند و مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های گوناگونی را بر وفق موضوع، مکان و  زمان مورد توجه قرار دهند&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt;
رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی حوزه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای وسیع در مبحث علم اطلاعات و دانش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شناسی است که تحقیقات پیرامون آن بیشتر جنبه کیفی دارد. محققان در این حوزه برای خدمت بیشتر به کاربران سعی دارند تا شیوه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی آنها را بررسی کنند تا بتوانند خدمات بیشتر و مؤثرتری را به آنها ارائه دهند. این مسئله همچنان که ویژگی‎های فردی اشخاص را مورد بررسی قرار می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دهد با فرهنگ جامعه هم مرتبط است و لذا برای توفیق بیشتر در این زمینۀ مطالعات فرهنگی، خانوادگی و اجتماعی هم در این زمینه تأثیر دارد. بنابراین محققان این حوزه نه تنها رفتار فردی را مدنظر دارند بلکه باید برای توفیق بیشتر در کار به جنبه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های گوناگون فرهنگی و اجتماعی هم توجه نمایند. در حوزۀ الکترونیک هم با آنکه تماس&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های فیزیکی کمتر شده است ولی بررسی این رفتارها به شدت مورد توجه است. سایت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها و موتورهای جستجوی گسترده در سطح جهانی برای ارائه خدمات بهتر از رفتارهای اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی مخاطبان با استفاده از انواع ابزارها و وسائل استفاده می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کنند&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt;
بدیهی است هر جا تقاضا بیشتر باشد رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی برای عرضه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کنندگان و نیز تولیدکنندگان کالا هم بیشتر و حساس&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;تر است. این مسئله را ما در فروشگاه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های بزرگ به خوبی مشاهده می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کنیم و می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;بینیم که شرکت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها و سازمان&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها برای جذب و جلب مشتری تا چه اندازه سرمایه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گذاری می کنند و رفتارهای مخاطبان و مشتریان را با دقت چه با تصویربرداری، و چه با پرس&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;وجو، و چه با تحقیقات علمی و فرهنگی مورد مطالعه قرار می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دهند. فرهنگ هر قوم و جامعه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای ممکن است دارای ویژگی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;هایی باشد که جامعه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای دیگر به گونه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای متفاوت واجد آن است. با آنکه تعاریف گوناگونی درباره فرهنگ وجود دارد و بعضی آن را غیرقابل تعریف می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دانند من فرهنگ را چنین تعریف کرده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ام:
فرهنگ عبارت است از کلیۀ هنجارها و شبه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;هنجارهایی که یک گروه، قوم و جامعه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای به آن پایبندند و آن را اجرا می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کنند، خواه خود اعتقاد و عادت داشته باشند و یا به خاطر احترام به دیگران آن را رعایت کنند. خاستگاه این هنجارها ممکن است اعتقادات دینی، آداب و رسوم اجتماعی، ترس و یا علاقه به هر چیزی باشد. بسیاری از مردم نسبت به خاستگاه تحقیق نمی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کنند ولی افراد فرهیخته ممکن است راجع به این ریشه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها تحقیق کنند و در طول زمان باعث تغییر فرهنگ شوند. شبه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;هنجار به این معنا است که مثلاً قومی به دروغگویی و چاپلوسی عادت کرده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;اند که اگر چه به معنای عام فرهنگ نامیده می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود ولی واقعاً فرهنگ و هنجار نیست.
ناگفته نماند که رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی اگر چه بیشتر در کاربر تجلی می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابد و مدیران و خدمت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گزاران کتابخانه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها و مراکز اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;رسانی چه به صورت سنتی و یا الکترونیک در مقام کشف آن هستند تا خدمات خود را به گونه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای عرضه کنند تا کاربران راحت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;تر و بهتر به مقصودشان برسند ولی دانش، بینش و منش مسئولان به ویژه آنها که به طور مستقیم با کار بر در ارتباط&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;اند بر این رفتار تأثیر دارد. این به این معنا است که اگر چه در بسیاری از موارد هدف خدمت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گزاران کتابخانه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;طور عام در بهبود روش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها و تسهیل راهکارها برای دسترسی بیشتر است ولی در بسیاری از موارد لازم است که آنها به ارزیابی خود و داشته&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های خویش پرداخته و آموزش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های لازم را برای کاربران تدارک دیده و آنگاه به ارزیابی رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی کاربران بپردازند.
رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی را بر اساس عمومیت و فراگیری آن می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;توان به سه دسته تقسیم کرد که طبعاً هر یک ویژگی خاص خود را دارد. این&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها عبارتند از عام، عمومی و خاص:
&lt;strong&gt;عام:&lt;/strong&gt; این رفتار مربوط به همۀ انسان&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها در جستجوی اطلاعات برای نیازمندی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های خویش است؛ مانند همۀ اطلاعاتی که فرد و جامعه می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گیرند و جزو معلومات عمومی آنها محسوب می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود مانند آنچه در فرهنگ&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها و دائره&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;المعارف&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;آید؛
&lt;strong&gt;عمومی:&lt;/strong&gt; این نوع رفتار جنبۀ عمومی و همگانی دارد ولی نه به گستردگی نوع عام. مانند اطلاعات شهروندی که همگان برای زندگی اجتماعی به آن نیاز دارند و یا دانشجویان در کلاس&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها و مانند آن از خود بروز می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دهند؛ و
&lt;strong&gt;خاص:&lt;/strong&gt; مانند اطلاعاتی که فرد و یا افراد برای منظور خاص دریافت می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کنند و یا به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دنبال آن هستند. این رفتارها در طول هم&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;اند و نه در عرض؛ یعنی کسی که به دنبال اجرای طرح و برنامۀ خاصی است، رفتارهای او برآیند همۀ رفتارهای قبلی هم هست.
رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی و اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;جوئی کاربران نه تنها برای خارج و داخل کشور متفاوت است حتی ممکن است یک شهر با شهر دیگر و حتی یک محله با محله دیگر تفاوت داشته باشد. و چه بسا در یک مدرسه رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی دانش‌آموزان سال&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های گوناگون با هم فرق کند و یا دروس گوناگون برای دانش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;آموزان رفتارهای مختلفی را به نمایش بگذارد. در دانشگاه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها هم همین&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;طور. البته همان&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;طور که اشاره شد هر چه متقاضیان بیشتر باشند و یا مردم نسبت به کالائی احساس نیاز بیشتر کنند طبعاً بازار بررسی رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی رونق بیشتری دارد و مطالعه در آن از جنبه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های گوناگون امکان&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;پذیر و ارزشمند است. نوع نگاه جامعۀ ما به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ویژه مسئولان و سردمداران به مسایل علمی و ارج نهادن به آن هم در میزان مراجعه به مراکز اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;رسانی تأثیر گذار است و بدیهی است مطالعه رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی هم از آن متأثر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt;
از این رو و نظر به اهمیت رفتارهای اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی، مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های گوناگونی مطرح شده و مورد استفاده محققان به ویژه در حوزۀ علم اطلاعات و دانش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شناسی قرار گرفته است که هر یک به فراخور رویکردی که داشته و یا اشتغال به شغلی که مبتکر آن داشته است مواردی را بیشتر در مدل خود مطرح کرده است. به عنوان مثال مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های کولثائو و اِلیس بیشتر مراحل جستجوی اطلاعات را مورد توجه قرار داده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;اند و رفتار اطلاعاتی را بیشتر در فرایند جستجوی اطلاعات محدود کرده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;اند.   
در حالی که توجه به انگیزه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها و عوامل روانشناختی از اهمیت ویژه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای برخوردار است. بنابراین مدلی جامع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;تر است که به همه عوامل توجه کند و این نشئت گرفته از نوع نگاه مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;سازان است. همانطور که گفته شد اگر مبنای یک مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ساز رفتار&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گرائی به معنای فلسفی آن باشد طبعاً به مسائل روانشناختی و انگیزه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها برای تصمیم یا توجه نمی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کند و یا آن را در درجۀ بسیار پائین قرار می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دهد. به تعبیر بهتر باید گفت که همه فعالیت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;هائی که در زندگی صورت می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گیرد به ویژه آنهائی که به طور مستقیم مخاطب آن انسان است از نوع نگاه به انسان و بهتر است گفته شود شناخت انسان و نیازمندی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های او سرچشمه می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گیرد. لذا طراحان باید دیدگاه درستی از انسان و نیازمندی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های او داشته باشند&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt;
در کلاس درس رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی در دورۀ دکتری در دانشگاه تهران در سال تحصیلی ۱۳۹۳-۱۳۹۴ مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های مختلف مورد بحث جدی قرار گرفت و در جمع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;بندی با توجه به ویژگی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های هر یک مدلی پیشنهاد شد که دانشجویان هم در بررسی آن سهیم بودند و چنین نتیجه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گیری شد که این مدل جدید (که تصویر آن را مشاهده می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کنید) می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;تواند بدیلی برای مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های مختلف و یا دست کم مکمل آنها باشد&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt;
در این مدل چنین فرض شده است که کاربر با انگیزه وارد کار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود و بنابراین مسائل شناختی و روانشناختی همانند رفتار در صحنه حضور دارند. کار بدون انگیزه نتیجه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;بخش نیست و شاید اصلاً تحقق&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;پذیر نباشد. هر کس به دنبال هر کاری می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;رود از خود و انگیزه ای که دارد کار را اغاز می کند زیرا اوست که تصمیم می گیرد و نه اینکه چیزی بر او تحمیل شود و او ناخواسته وارد کاری شود. انگیزه هر چه قوی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;تر باشد امر اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی بیشتر و زودتر به ثمر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;نشیند. البته بدیهی است که انگیزه از نیاز بر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;خیزد و آموزش&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ها در تقویت نیاز و نیز در یافتن راهکارها تأثیر فراوان دارد، کسی که به کتابخانه و یا مرکز اطلاعاتی و یا پایگاه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های اطلاعاتی وارد می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود اگر با محیط آشنا نباشد و یا وظیفۀ مسئولان محیط را نداند و یا به ویژگی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های شخصی و توانمندی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های علمی و اطلاعاتی خود واقف نباشد در رفتار او تأثیر دارد. لنکستر در یکی از مقالات خود نسبت به اینکه چرا نمی پرسند بحث خوبی داشت و من هم در سالهای گذشته که درس نظریه مرجع را تدریس می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کردم به نکاتی مکمل اشاره می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کردم. در آنجا بیان می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شد که وقتی سؤال نمی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود به خاطر مسائل روانشناختی که گاه در کاربر و گاهی در کتابدار بروز می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کند. از این رو کاربر وقتی از خود رفتاری نشان نمی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دهد یا مربوط به عواملی است که خود با آن درگیر است و یا عواملی است که طرف مقابل به عنوان کتابدار و یا اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;رسان دارد. این را در مورد پایگاه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های اطلاعاتی می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;توان مطرح کرد. به عنوان مثال آنچه مربوط به کاربر است این است که خود را دستکم می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;بیند، خجالت می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کشد، می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ترسد مزاحمت ایجاد کند و مانند آن و آنچه مربوط به کتابدار می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود کم&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;سوادی است، راحت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;طلبی است، وظیفه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;نشناسی و مانند آن است که بعضی از آنها به انگیزه برمی&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گردد و بعضی به حالات رفتاری، روانی، و اخلاقی به&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;طور کلی همان&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;طور که از یک مدل رفتار اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی انتظار می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;رود، این مدل نیز به خوبی فرایند جستجوی اطلاع&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;یابی را نشان می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;دهد و مراحل مختلف آن را از ابتدا که جرقۀ سؤال در ذهن فرد ایجاد می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود تا زمانی که نتایج را ملاحظه و ارزیابی می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کند به تصویر کشیده است. به نظر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;رسد که ترسیم این فرایند در این مدل نسبتاً کامل است و با نمایش جزئیات تکمیل شده است. بنابراین ویژگی برجستۀ این مدل این است که گسترده و جامع است و تقریباً بسیاری از نظریات گذشته و مفاهیم نهفته در مدل&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;های قبلی را در بر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گیرد. در مرحلۀ اول فرد انگیزه یا تصمیمی برای یافتن اطلاعات پیدا می‌کند. این انگیزه یا تصمیم یا براساس پردازش شخصی او و یا با درخواست از دیگری شکل می‌گیرد و او جستجو برای یافتن اطلاعات را آغاز می‌کند. این جستجو را می‌تواند به تنهایی یا با ارائه درخواست از دیگری ادامه دهد. نتایج این جستجو یا منجر به رضایت جستجوکننده می‌شود و یا او را راضی نمی‌کند. رضایت یا عدم رضایت هر دو می‌تواند انگیزه و تصمیمی برای شروع مجدد جستجو باشند. اگر فرض کنیم که هر کس که به دنبال گمشده&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;ای می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گردد، به آن نیاز دارد و به این نیاز هم اعتقاد و ایمان دارد، آن وقت می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;توان این مدل را با این روایت هم مطابق دانست که&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;:&lt;/span&gt; «الایمانُ عقدٌ بالقلب، قولٌ باللسان و عملٌ بالاَرکان». یعنی ایمان یعنی اعتقاد به چیزی از صمیم دل بر می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;خیزد و انگیزه کار درونی می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود، آنگاه آن را اظهار می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کند و اینکه چگونه و با چه شرایطی اظهار کند خود بسیار اهمیت دارد. در این اظهار، اول از خود شروع می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;کند به این معنا که آیا طرح سؤال از جانب او روشن است و طرز بیان او گویا است؟ او خود می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;داند چه می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;خواهد تا بتواند به دیگری آن را تفهیم کند. توجه به مسائل زبانشناختی و ادبی در این­جا لحاظ می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شود و مخاطب&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شناسی محور دیگر کار خواهد بود که در کاربر و کتابدار هر دو مورد توجه است. در این زمینه مسائل معرفت&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;شناسی، زبانشناسی و اجتماعی مورد توجه قرار می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;‎&lt;/span&gt;گیرد:
 
 
&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;در مرحله بعد باید به عمل بپردازد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;در پاره&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;ای از مدل&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;ها از این قسمت کار شروع می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;شود یعنی عمل و رفتار مورد توجه قرار می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;گیرد و اگر هم به مسائل روانشناختی و یا زبانشناختی توجه می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;شود از منظر رفتار و عمل است و نه به عنوان بن&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;مایه و  زیرساخت رفتار&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;در همین جا طبعاً محدویت&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های گوناگون زمان، مکان، ابزار، و اعتبار لحاظ می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;گردد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;تحقیق در مورد هر یک از این موارد و یافتن مسائل آن خود نیازمند بحث مفصلی است&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;چنانچه محدودیت وجود داشته باشد طبعاً بر رفتار هم اثر می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;گذارد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;در بسیاری از مدل&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های رفتار اطلاع&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;یابی بازخورد و رضایت و یا عدم رضایت کاربر لحاظ نشده است و این به این معنا است که اگر کاربر نومیدانه از جستجو دست برمی&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;دارد و یا خرسند از کار خویش باشد، در جائی انعکاس ندارد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;در این مدل به این مسئله توجه شده که در آن کاربر به نوعی رضایت و عدم رضایت خود را منعکس می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;کند و این انگیزه&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;ای برای مذاکرۀ بیشتر، شروع مجدد و یا دست کم هشداری به کتابدار و اطلاع&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;رسان برای رفع نقص و پاسخ به کاربر و یا کاربران احتمالی آینده است&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;به نظر می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;رسد بعضی از پایگاه&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های اطلاعاتی در این زمینه به این امر توجه دارند و به نوعی با اخذ بازخورد سعی در ترمیم و تکمیل نظام&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های خود می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;کنند&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;در این شماره مجله مقالات بیشتر به&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;طور مستقیم و یا ضمنی به رفتاراطلاع&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;یابی اشاره دارد ابهام&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;گریزی که من  شفاف&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;سازی را برای آن بیشتر می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;پسندم، و مقاله&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های دیگر به نام&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;های قراردادهای روانشناختی و تعهد سازمانی و تعالی سازمانی، واسطۀ بین فرهنگ سازمانی و کیفیت خدمات، اضطراب کتابخانه&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;ای و نگرش رایانه&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;ای و عوامل مؤثر بر انگیزش، همه به نوعی به رفتار اطلاع&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;یابی بر می&lt;/span&gt;‎&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;گردند.&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سخن سردبیر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رفتار اطلاع‌یابی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علم اطلاعات و دانش‎شناسی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://publij.ir/article_727369_67aa3dc7163c2a9aac26da92197750a4.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
